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天界神将杨戬，肩赋着万千重任降临世间，自有不平凡的事，先简单叙述一下天界神将借助母体下界，看似这位普通而伟大的母亲，实际并不普通，自古就有母以子为贵之说，自是大道之理。这位受万人敬仰和敬偎的伟大母亲，在天界本是王母身边贴身侍女，为了天界神将的绝对安全，这位侍女下界前封了她的先知先觉，神将只用她的先天聪明和灵透之气，天姿仪容成全这位天界神将下凡。但凡天降大任必先厉其志，磨其难，自古常有之事，据说，杨坚这位伟大而普通的母亲，吕氏是位苦命人，也许是上天把这位天宫的仙子的幸运和金贵福气，全部转驾给她的未来当皇帝的儿子，记述这位母亲，君天姿聪慧，超凡脱俗，儒雅大气，幽静冷艳。有个故事，有位大才子偶遇，说句一识佳人误终生，不识佳人终生恨。上天王母知此事，怕误了天大之事，此才子日思夜无寢，不几日大才子郁郁而终。
且说，杨坚出生时，怀中抱着镇元龙珠，杨母知孩子是奇人，怕外人知此事，抢夺镇元龙珠，怕孩子有生命之危，急中生智，吩咐丫环，取出包裹中多件金饰让丫环和接生婆平分，让俩人发誓，镇元龙珠之事不能对外声张，否则，三人和婴儿都有生命之危，事后接生婆从此消声匿迹。
后来发生一件非常奇怪的事，不知从什么地方来一位尼姑，(据说是九尾狐小青魂附尼姑之体)。此尼姑道行极深，打个照面，就能看出见面之人，什么地方来的，上辈子和今生干什么，父母、老婆、孩子长的什么样，干什么的，算的特别灵验，说的人们心服口服，一天，她一路化缘，来到般若寺，看到母亲怀中新生儿杨坚，被他的骨相惊呆，半天回过神来，真乃天界神将下界，普通跪在地上，三拜九叩，行大礼后，对杨坚母亲说：“这个孩子不是一般来历，不可在一般地方喂养，我要亲自保护，吕氏非常感谢这位尼姑，从此，尼姑形影不离母子，亲自照顾杨坚吃喝，精心呵护，非常周到，象杨坚的亲生母亲一样。一天，吕氏抱着杨坚，细致端祥很久，忽然，看到杨坚眉青目秀，头上长角，头上金冠，浑身金光闪闪，传说中的天界神将，吕氏被这突入其来一幕惊的目蹬囗呆，惊呼之时，把孩子扔在地上，跌落地上的杨坚，呱呱大哭，尼姑听声大惊，慌忙过来，冲着吕氏说道：“此乃天界神将，将来是开国皇帝，若此惊动，推迟他得天下时间，恐江山不稳，断了太平盛世，怎生得了。”说罢飘然浮袖而去，从此再也不见此尼姑了。吕氏怔了半天，她是不知的，九尾狐小青早就测的黑蝎狮弟子们随时都想伤害杨戬，他是看到魔曽的阴影的，他母亲看不到，因为她下界时摘了仙眼，吕氏后来经常看杨坚，角不见了，金冠也不见了。从此以后九尾狐小青暗中保护杨坚。。
杨坚在母亲的精心诃护下，一天天长大，该上学了，父亲军功髙，坚作为军功贵族，在西魏时期，最好的学府是太学，是国家培养精英人材的摇篮，王侯将相之弟都在此成长，西魏王朝寄未来与希望，当时中国半个天下，国家所有的大儒、博学人才精英，政治、军事、天文，地理各科髙、精、尖可为人才济济，云集都城长安，杨坚就要入最髙学府太学了，西魏的太学是培养官僚贵族子弟的大学，当时的鲜卑贵族子弟，权臣宇文泰，名将独孤信，赵贵等人的孩子，就在太学上学，初入太学的杨坚，就是非常有影响的人物，他年纪小，大家都很尊重，即使亲近之人，没人给他开玩笑，他的人缘极好，像宇文觉、王谊、郑译、元谐、刘昉给他关系都很铁，这些人后来有成英雄豪杰，宇文觉北周开国皇帝一一孝闵帝除外，这些人都成了他成就帝王大业的得力干将。
随着父亲杨忠的不断立功，名望与日俱增，为了将来成就杨坚的帝王大业，有谁知九尾狐小青带着青丘家族仙子们，在与敌方的黑蝎狮族妖魔在做多少次残酷的博杀。西魏恭帝(554年)杨坚被賜普六如氏，杨坚跻身鲜卑族上等贵族行列。天界神将下界的杨坚，长相非凡，更盛父亲相貌，有史料记载，为人龙颜，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰王，长上短下，沈沉严重。意思为杨坚看上去像条龙，额头上象五根柱子的印记竖着直插头顶，两眼烔炯有神，目光如电，手掌几条分眀纹线，连成“王字”体形上长下短，气宇深沉而温严，一副帝王相。杨坚的长相很出众，很威严，远远望去，霸气袭人，凛然不可冒犯。
天界神将下界，杨坚不同于凡人，他有独道之处，就读自古任何书籍，看待任何事情，总要说出和老师，同学不一样的东西，圣贤的长篇大论，他不像其他才子倒背如流，他只是取其精髓，去其糟粕，再发表自己的见解，老师都是当时名儒，总想问杨坚问题，他说的总和书本不一样，老师总找不到毛病，说不出什么，时间长，老师也不敢咬文嚼字了，先让杨坚讲一番，再后来，老师要单独私下让杨坚讲，再后来，一般老师怕杨坚了，他要和当时太学的名儒探讨学问，髙手过招，后生可偎。后来杨坚在太学乃至京城很有名气。
杨坚十四岁那年，他的官场生涯开始了，京兆尹薜善征招他为功曹，专门负责人事和日常事务的属官，命运眷顾杨坚的，不只是父亲杨忠的功荫和西魏的当家人宇文泰的垂青，不是笼络他父亲是忠勇名将，他认为杨坚是非常之人，他非常喜欢杨坚奇异的长相和非凡的才能，认为此子不凡，有次听众人议论，特意让人传唤，看到杨坚大吃一惊：“此儿风骨，不似代间人。”意思是这孩子的气质模样，不像世间凡人。宇文泰的话不是一般恭维话，是对他形象的定论。
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